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纖維藝術(shù)制品，具備新奇與親和、自然與溫馨的特質(zhì)，它是集實(shí)用功能與審美價(jià)值于一體的藝術(shù)形式，這種藝術(shù)形式也是物質(zhì)形態(tài)化了的表現(xiàn)，其通過(guò)特定材質(zhì)的運(yùn)用（纖維、色彩、形體、線條）和表現(xiàn)形式的多樣化，使纖維藝術(shù)獨(dú)具平面性、立體性及空間性等諸多造型特點(diǎn)。

現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)與人們的生活緊密聯(lián)系，其設(shè)計(jì)首先要滿足的是功能舒適性，其次是裝飾美觀性，再次是有一定的文化象征性。因此在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，更需要內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特的纖維藝術(shù)作品，來(lái)烘托人與環(huán)境的和諧氛圍，顯示出視覺(jué)美和觸覺(jué)美的藝術(shù)魅力，那些充滿了自然氣息的材料質(zhì)地和手工編織的韻味情調(diào)，不僅喚起了人們對(duì)大自然的深厚情感，也緩解了現(xiàn)代建筑帶給人們的冷漠和單調(diào)感覺(jué)；隨著人們對(duì)居室裝飾美觀性和人文性要求的重視，具有人文氣息和審美價(jià)值的纖維藝術(shù)品正在走進(jìn)家庭，走進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ畹木邮?，它以纖維材質(zhì)經(jīng)過(guò)編、搓、擰、縫、繡、結(jié)、捆、卷、等形成變幻莫測(cè)的編織效果以及豐富多彩的畫(huà)面，成為體現(xiàn)文化品味、格調(diào)高雅的室內(nèi)裝飾品。纖維藝術(shù)與建筑以及室內(nèi)空間的完美結(jié)合，給此類藝術(shù)品找到了現(xiàn)代的生存空間。纖維藝術(shù)從傳統(tǒng)形態(tài)走向現(xiàn)代形態(tài)，并在當(dāng)代大美術(shù)中占有了一席之地，纖維藝術(shù)與空間的關(guān)系日趨重要，已經(jīng)成為公共環(huán)境和家庭居住環(huán)境中不可缺少的裝飾品。

纖維藝術(shù)創(chuàng)作中“情”的體現(xiàn)古今中外，成功的藝術(shù)品總是能給人以明確的感受，總是反映了特定時(shí)代的精神氣氛。觀賞者從中體會(huì)到是豐富、深刻、雋永的感情。在這個(gè)日新月異的高技術(shù)時(shí)代里“到處都需要有補(bǔ)償性的深厚感情”（約翰比特）。我們?cè)诶w維藝術(shù)中研究感情注入之規(guī)律，在于使創(chuàng)作者在創(chuàng)作中注意對(duì)形式作有主見(jiàn)的、有意識(shí)的運(yùn)用，也就是將自己的情感注入作品中，讓觀賞者在感知藝術(shù)作品時(shí)是能主動(dòng)參與創(chuàng)作者的勞動(dòng)，按照自己的方式繼續(xù)思考并體察創(chuàng)作著注入作品的情感因素，因而，纖維藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)積極駕馭觀賞者能主動(dòng)參與的心理情態(tài)，讓觀賞者深刻體察融入在作品之中的情感因素。

1、纖維藝術(shù)作品要使觀賞者“意寓于象”。

纖維藝術(shù)家的作品要使觀賞者能以本身的心理語(yǔ)境為出發(fā)點(diǎn)，建構(gòu)作品的時(shí)間、空間語(yǔ)境，在理解作品內(nèi)容之時(shí)，啟迪觀賞者本身某種情感支配下的心理活動(dòng)。由于有時(shí)纖維藝術(shù)家難以對(duì)作品的語(yǔ)境給以直接的限定或指示，這是觀賞者便會(huì)面對(duì)一片“空白”，而這些空白就誘使觀賞者產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)、新的想象。例如在從洛桑到北京——2000年國(guó)際纖維藝術(shù)展中，我國(guó)纖維藝術(shù)家林樂(lè)成的參展作品《春－夏－秋－冬》作品中黃、綠、紅、紫4種顏色代表4個(gè)季節(jié)，寓意季節(jié)在不斷變化，但生命卻是永恒的。

纖維藝術(shù)家應(yīng)該有意識(shí)地將自己的構(gòu)想、自己的感受、自己的實(shí)踐和生活經(jīng)驗(yàn)注入到作品之中，創(chuàng)造出豐富的“意余寓象”，推動(dòng)觀賞者情感活動(dòng)的自由擴(kuò)展和抒發(fā)，從作品中得到賞心悅目的心理感受，使欣賞者和創(chuàng)作者之間在感覺(jué)與理解、感情與認(rèn)識(shí)上達(dá)到統(tǒng)一，為一種相近的情態(tài)所激蕩，顯示或體驗(yàn)同一的律動(dòng)與韻味。

2、在纖維藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中要賦予纖維藝術(shù)生命力。無(wú)論是傳統(tǒng)的壁掛，還是現(xiàn)代的軟雕，生命力是纖維藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵。亨利摩爾曾說(shuō)：“于我，一件作品首先必須具有其本身的生命力。我并不是指生命的、運(yùn)動(dòng)的、身體活動(dòng)跳躍或舞蹈等這種生命力形態(tài)，而是一件作品能否具有內(nèi)涵的能力。”出于人類的本能，人們常將自然界具有生命力的形態(tài)：花開(kāi)花落、鶯歌燕舞，甚至日月交替、風(fēng)云變幻等與自己的情緒相聯(lián)系，由此引發(fā)自己感情起伏，而產(chǎn)生一種生命上的共鳴，人與自然相互交融、息息相通―天人合一、情景交融。纖維藝術(shù)家從自然界中提取神韻，并轉(zhuǎn)化成浸透著藝術(shù)活力的想象物，以致使每一件普通的自然現(xiàn)實(shí)物都染上一種創(chuàng)造物所應(yīng)具有的意味。這便是自然的主觀化，使得自然現(xiàn)實(shí)本身被轉(zhuǎn)變成具有生命力和情感的“有意味的形式”，從而創(chuàng)造賦予生命力的作品。